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                                                                          开辟生态文学研究新景观

                                                                          发布时间:2019-03-21 发稿人: 点击数:
                                                                          作者:欧阳兰 《光明日报》(2019年3月20日aaaaa,第14版)

                                                                          《天人合一与当代生态文学》广东高等教育出版社aaa,2018年10月出版aaaaa。

                                                                          生态问题是21世纪人类面临的主要问题aaaa。现代人必须树立与自然和谐相处的人的生态意识aaaa。我们必须扭转现代文明的方向aaaa,征服自然aaaaa,改造自然aaa,消化自然作为一种能力aaa,实现现代文明的后现代生态转向aaaa。在推动影响深远的生态文明中aaaa,许多学者先后关注传统中国的生态智慧aaaaa,但对传统生态智慧如何继续以当代中国生态文学为主题aaaa,仍然没有深入系统的探索aaa。大学教授王树东《天人合一与当代生态文学》的学术专着侧重于传统生态天人生态智慧对当代生态文学的影响aaaaa,试图开辟生态智慧和黑暗道路aaaaa,开辟长期的精神资源aaa。当代生态文学aaaa,开放生态文学研究aaaa。新景观aaaa。

                                                                          《天人合一与当代生态文学》这本书有250,000个单词aaa,分为7章aaa。引言主要论述了生态意识的本质和生态文明的转向aaaa,天人文化的生态取向aaaa,以及当代生态文学的历史演变aaaaa。专着分为天地aaaaa。生态批判aaaa,民俗动物叙事aaaaa,辅导与生态人格aaaa,诗意居住与生态理想aaaa,人与自然和谐aaaaa,诗学建设五章;结论重申了所有事物的生态伦理aaaa。整篇专着对公众开放aaaaa,问题清晰aaa,章节结构合理aaa,文字可读aaa。本专着在当前生态文学研究和生态文明建设中具有宝贵的启发价值aaaaa。

                                                                          讨论当代中国生态文学的传统语境aaa,突出中国风格和中国生态文学风格aaaaa。曾梵​​仁曾经说过:“中国古代文人几千年来都用这种”天人合一“作为他们的思维方式和生活方式aaaa。从这个意义上说aaaaa,中国古代哲学是古典的一种经典形式aaa。因此aaaa,我们也认为aaaa,与哲学密切相关的中国古代美学在某种意义上是前现代形式的生态美学aaaa,其原因在于先秦时期的农耕文化类型aaa。 “事实上aaa,从《诗经》所显示的人与自然和谐的景观aaaaa,到陶渊明aaaa,王伟aaaaa,孟浩然aaa,李白aaaa,杜甫和苏轼的景观美aaa,都是前现代生态意识aaa。也有必要将他们的许多作品称为前现代生态文学aaa。《天人合一与当代生态文学》指出了当代生态诗人如于坚aaa,吉迪玛嘉aaa,红豆aaa,华海和前现代生态诗人之间的精神联系aaaa,从而打破了当代生态文学的前现代语境aaaa。更值得关注的是aaa,传统的生态智慧批判了欲望aaaa,城市化aaa,科技崇拜和人类中心主义aaa,并在李存新aaaaa,贾平凹aaaaa,齐安aaaaa,迟子建aaaaa,张伟等重要生态作家中得到广泛宣传aaa。 aaaaa。 aaaaa。至于传统的生态智慧aaaa,人们的精神aaa,辅导和诗意的居住都在现代生态文学中aaaaa,动物叙事的传播aaaaa,生态人格的塑造aaa,生态理想的表达aaaaa,从而使当代中国生态文学呈现出具有人性和亲和力的典型中国审美风格aaaa。

                                                                          在促使读者认识到现代性方案中长期隐藏的自然维度在当代生态文学中复活的基础上aaaaa,中国当代文学已经部分地恢复了中国传统文学的宜人绿色aaaaa。现代中国作家更担心国家的生存aaa。没有足够的冷静态度去关注人与自然的关系aaa,现代主体性理论的影响使他们更多地接受征服自然aaaa,改造自然的意识形态aaa。这直接导致了现代文学中自然维度的严重丧失aaaa。张伟曾经说过:“当代文学仍然缺乏与自然界中其他生物的联系aaa。这个时期的人似乎是真正孤独的人aaaaa。他们是天地之间的丈夫aaa。这是多么可怕:人们处于可怕的孤独状态国家aaaa,但没有多少寂寞aaaa。“但《天人合一与当代生态文学》告诉我们生态文学的广泛历史aaaa,如张掖的《九月寓言》aaaa,叶光珍的《黑鱼千岁》aaa,迟子建的《额尔古纳河右岸》aaaa,刘良成等的《一个人的村庄》等aaaa。在生态文学方面aaaa,中国作家在文学想象中不断与其他自然生物重建生态联系aaaa,致力于恢复传统文学的绿色维度aaa。

                                                                          通过对传统生态智慧与当代生态文学关系的研究aaa,中国当代文学的真正出路是面对现实aaa,依靠传统aaa,面向世界aaaaa。由于后现代消费主义意识形态的渗透性极强aaaaa,越来越多的中国作家在消费欲望中迷失aaa,他们被自己的悲伤蒙羞aaaaa。虚无主义的价值充斥着灾难aaaaa,缺乏面对现实的强大精神aaaaa。 aaaa。然而aaaaa,《天人合一与当代生态文学》向我们展示了当代生态作家愿意面对生态危机的残酷现实aaaa。一群生态作家的创立摆脱了虚幻和虚假的无处不在aaaaa,以及连接地球的热情aaa。当代中国文学总是寻求与文学传统相联系aaa,但一般都保留在叙事传统和抒情模式中aaaa。当代生态文学直接遵循传统文学的生态智慧aaaaa,使当代文学呈现出真正的民族认同aaaaa。应该说《天人合一与当代生态文学》在当代生态文学中详细梳理了道教与自然的传统人类生态智慧aaa,真正实现了文化自信的巨大命题aaaaa,进入了当下充满活力的文学土壤aaaaa。它具有一定的学术和社会意义aaaa。

                                                                          (作者:欧阳兰aaaaa,湖北教育学院教育科学系副教授)

                                                                          TR

                                                                          上一篇:皇冠体育文学学科建设暨《皇冠体育》研讨会举行 下一篇:敦煌文学研究步入新阶段
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